丁長福在教學生唱金錢板《家鄉熱》，表演要求對站姿和手部動作要求十分細致，特別是手指的抓握是訓練中非常關鍵的部分。 李裔銘 攝
丁長福在教學生唱金錢板《家鄉熱》，表演要求對站姿和手部動作要求十分細致，特別是手指的抓握是訓練中非常關鍵的部分。 李裔銘 攝
中新網重慶1月16日電(李裔銘劉渝)三塊竹板插在腰間，方寸之地容納雙腳，立定碰打，便唱出世間變遷，歷史興衰。16日，丁長福帶著他的金錢板，走進四川外國語大學，將這項古老的民間技藝，用傳統的“口口相授”的方式傳授給年輕人。
金錢板藝術發源于300多年前的成渝兩地，是民間傳統說唱藝品種之一，興起于晚清時期，鼎盛于民初。只見丁長福正手持三塊楠竹板表演，樂感清新，節奏鏗鏘。他介紹，舊時藝人們以它為道具進行表演，常能“走州吃州、走縣吃縣”，故稱為“金錢板”、“金鑒板”或“三才板。”
丁長福介紹金錢板板質以楠竹或斑竹制成，共3塊，每塊長30厘米、寬3.3厘米、厚約0.5厘米，其中兩塊中嵌有小銅錢或金屬片。金錢板為一人表演，唱詞多為節字句或十字句，用方言土語演唱，唱詞通俗易懂，唱腔以部分川劇曲牌和四川民歌為基礎形成，可擊出風云雷雨九種不同節奏、音響。
說起金錢板的表現形式，丁長福將其概括為“打、說、唱、演”四個字。“打”就是打板，演員左右手分持三塊竹板，碰擊節拍與打出基本的“滴、打、垮”及多種花色音響以渲染氣氛。因技法特點的不同，金錢板分成了“花派”、“清派”和“雜派”等幾個不同流派。“花派”板式打得熱鬧，且打且耍，眉眼身法靈活自如；“清派”重視咬詞吐字，字正腔圓，細膩準確，行腔中不能有“啦”、“哈”、“呀”等虛字尾音出現，表演動作不大；“雜派”唱詞長短運用自如，不受節奏拘束，唱一段說一段，說中帶唱。
據介紹，早期的金錢板唱腔說的成分重于唱的成分，藝人主要在碼頭、廟會、街頭等地賣藝，多為短篇唱詞。進入民國后，金錢板演唱藝術有了進一步的發展，在唱腔和板子打法的規范方面顯著提高，出現大量的長篇節目，藝人每日接唱可連續說唱一個月，甚至幾個月，于是金錢板進入茶館坐唱。
作為金錢板第十七代傳承人，丁長福自5歲起跟著師父學習，已歷經五十多年，丁長福稱自己仍然在“探索”階段。三百年歷史變遷，滄海桑田，金錢板說唱間訴說著世間百態，在萬州人心中烙下了深刻的印記。2009年，金錢板作為非遺曲藝項目納入萬州區文化館。
目前，老藝人相繼謝世，演員隊伍青黃不接，金錢板的許多技能不能得到很好的傳承，生存空間越來越小。丁長福研究金錢板，寫唱詞，收徒弟，盡自己所能保留和傳承這項傳統藝術。2014年，丁長福帶領學生前往俄羅斯孔子學院巡演，將這項中國民間傳統表演藝術傳播到了國外，引起俄羅斯學生濃厚的興趣。如今，丁長福希望以走進高校的方式，言傳身教，讓這項古老的技藝在年輕人中傳承下去。
文章來源：中國新聞網 責任編輯：劉昱版權聲明：
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