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身為男子，卻不愛(ài)武裝愛(ài)女紅，從小喜歡剪紙的宋建勛十幾年來(lái)一直堅(jiān)守剪紙創(chuàng)作，不僅繼承傳統(tǒng)，還從當(dāng)代文化中接納信息，形成一家獨(dú)我的藝術(shù)風(fēng)格。如今，他創(chuàng)辦了中國(guó)紅剪紙坊創(chuàng)作剪紙作品，還開(kāi)始收徒傳承剪紙藝術(shù)。

男子摯愛(ài)“女紅”創(chuàng)辦剪紙坊

走進(jìn)莘縣中國(guó)紅剪紙坊，一位瘦削的男士正全神貫注地盯著蠟板上的紅色宣紙揮舞著手中刻刀，時(shí)鐘在空氣中瞬時(shí)凝住，讓人不忍打擾。

宋建勛自6歲起，就迷上了農(nóng)村喪葬時(shí)扎制的“紙?jiān)?rdquo;，“紙花樓”，花花綠綠的小世界讓他萌生了對(duì)剪紙的熱愛(ài)；13歲開(kāi)始偷出母親抽屜里的剪刀，悄悄模仿練習(xí)；由于男孩學(xué)習(xí)“女紅”，不敢公開(kāi)地學(xué)，15歲才完成了真正意義上的第一幅作品，23歲成立剪紙坊。他人生最美好的青春年華都飛舞在剪紙的刀尖上，一路坎坷一路堅(jiān)持，用他的話說(shuō)，與剪紙相守這27年的根源是內(nèi)心的摯愛(ài)。 他的中國(guó)紅剪紙最早可追溯到曾祖母，是家庭式傳承，具有北方剪紙的獨(dú)特風(fēng)格。其剪紙不只是“剪”，而有“剪”有“刻”，以“刻”為主。從事剪紙以來(lái)，他創(chuàng)作的作品已近千件。《觀音》創(chuàng)作于2003年，經(jīng)聊城山陜會(huì)館銷售給全國(guó)各地來(lái)聊城的游客，單說(shuō)刻的空格就有上萬(wàn)個(gè)。而《清明上河圖》中，一間房屋上的瓦片就達(dá)上百個(gè)更不用提人物和景致的線條數(shù)量了。他還搜集整理了當(dāng)?shù)孛耖g剪紙上千幅。

改良刻紙技巧 為傳承收徒多人

小宋廣泛而深入地學(xué)習(xí)全國(guó)各處的剪紙經(jīng)驗(yàn)，不僅對(duì)刻刀進(jìn)行了改良，而且豐富了剪紙的制作方法……小宋在生活的觀察和領(lǐng)悟中把習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)與剪紙實(shí)踐相結(jié)合，繼承了先人風(fēng)格特點(diǎn)，融入了自己的獨(dú)特審美與技法，漸漸開(kāi)創(chuàng)了“中國(guó)紅”這個(gè)剪紙品牌。

然而，目前小宋只收了三個(gè)徒弟，大都是出于個(gè)人興趣，業(yè)余時(shí)間過(guò)來(lái)上課，真正用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的時(shí)間非常有限。關(guān)于剪紙藝術(shù)的傳承，小宋談及自己正在讀四年級(jí)的女兒時(shí)說(shuō)，“除非孩子因熱愛(ài)而主動(dòng)要求，我并不太提倡讓孩子學(xué)習(xí)。”一位學(xué)生說(shuō)，他學(xué)到了中國(guó)剪紙的技藝美，剪出了“中國(guó)紅”的未了情，只是，全身心的投入剪紙，很難做到，因?yàn)椋@個(gè)職業(yè)，并不能保全生活。

宋建勛以摯愛(ài)守護(hù)著他的剪紙，而他飛舞在刀尖的青春一定不會(huì)隨著刀尖邊吹走的紙屑隨風(fēng)飄落。莘縣剪紙的傳承與保護(hù)仍在探索中前行，相信在不久的將來(lái)，宋建勛一定能夠帶著他的剪紙走出一條紅遍中國(guó)的路。

傳統(tǒng)剪紙融合現(xiàn)代理念大放異彩

宋建勛的剪紙作品在2000年中國(guó)美術(shù)館舉辦的《中國(guó)剪紙世紀(jì)回顧展》及《中國(guó)民俗風(fēng)情剪紙大展》、《中國(guó)江北水城(聊城)文化旅游節(jié)茌平剪紙展》中多次獲獎(jiǎng)，其作品在省文博會(huì)上也很受歡迎。他的多幅作品還被中國(guó)美術(shù)館、威海市文化館、聊城市文化館等收藏。

莘縣文化館館長(zhǎng)康學(xué)森介紹，莘縣剪紙主要分布于莘縣縣城、俎店鎮(zhèn)和張魯回族鎮(zhèn)等地區(qū)，作品中凝聚著人們對(duì)真善美的追求，如今已經(jīng)走出了莊戶人的小院，不僅出入于民俗活動(dòng)，成為尋常百姓家的生活點(diǎn)綴，而且漸漸與現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念融合。

“莘縣剪紙?jiān)诋a(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、商標(biāo)廣告、室內(nèi)裝璜、服裝設(shè)計(jì)、郵票設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)、影視動(dòng)畫等各個(gè)方面也在大放光彩。”康學(xué)森感嘆。記者 凌文秀 通訊員 王偉