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■ 抗戰(zhàn)爆發(fā)后，圓瑛法師組織的上海僧侶救護(hù)隊(duì)開(kāi)赴前線 資料圖片

上世紀(jì)30年代，伴隨城市開(kāi)放與發(fā)展，各大宗教在滬日益興盛，上海躍升為我國(guó)宗教界的中心。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，宗教界人士在國(guó)難當(dāng)前、民族危急時(shí)刻，積極投身抗日救亡，發(fā)表告教徒宣言、設(shè)立難民收容所、組織救護(hù)醫(yī)療隊(duì)，成為一支重要的社會(huì)力量。

發(fā)表宣言 號(hào)召救國(guó)

“九一八”事變后，中國(guó)佛教會(huì)主席圓瑛法師眼見(jiàn)祖國(guó)山河破碎，即通告全國(guó)佛教徒“啟建護(hù)國(guó)道場(chǎng)”，發(fā)表《為日本侵略致彼國(guó)佛教界書(shū)》，譴責(zé)日本軍國(guó)主義“占據(jù)中國(guó)領(lǐng)土，殘殺中國(guó)人民”，并寫(xiě)下了著名對(duì)聯(lián)：“出世猶垂憂國(guó)淚，居山恒作感時(shí)詩(shī)。”1937年盧溝橋事變后，圓瑛法師在滬召開(kāi)中國(guó)佛教會(huì)常務(wù)理事緊急會(huì)議，號(hào)召全國(guó)佛教徒參加抗日救國(guó)。

上海還活躍著一群愛(ài)國(guó)的基督教人士。“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，劉湛恩、顏福慶等28人聯(lián)名發(fā)表《上海各界基督徒對(duì)時(shí)局宣言》：“我們愛(ài)和平，但我們更愛(ài)公道；我們不想作無(wú)謂的犧牲，但我們也不惜為真理與正義而流血，我們決定盡我們的力量，去做這個(gè)偉大的反抗運(yùn)動(dòng)的后盾！”淞滬會(huì)戰(zhàn)打響后，滬上基督教團(tuán)體立刻發(fā)表《告全國(guó)基督徒》宣言，要求團(tuán)結(jié)一致共同抗日。

此外，《申報(bào)》《大公報(bào)》《救亡日?qǐng)?bào)》等都刊登宗教界人士撰寫(xiě)的抗日救亡文章，《新華日?qǐng)?bào)》還為伊斯蘭教界設(shè)置專(zhuān)欄，發(fā)表《日寇對(duì)回胞之暴行》《告淪陷區(qū)中的回民》等文，激勵(lì)廣大伊斯蘭教徒：“為我整個(gè)中華民族，為爭(zhēng)取中國(guó)與全世界的永久和平，去和人類(lèi)的公敵日本帝國(guó)主義拼命! 把侵略我們的強(qiáng)盜趕出中國(guó)去。”

救護(hù)傷兵 救濟(jì)難民

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)佛教會(huì)立即成立災(zāi)區(qū)救護(hù)團(tuán)，200多名青年僧徒在上海玉佛寺報(bào)到集訓(xùn)，奔赴前線支援中國(guó)守軍。出發(fā)前，圓瑛法師對(duì)救護(hù)隊(duì)說(shuō)道：“每一名隊(duì)員都要以大無(wú)畏、大無(wú)我、大慈悲的精神，做好配合抗戰(zhàn)的救護(hù)工作！”在淞滬戰(zhàn)役中，上海僧侶救護(hù)隊(duì)共救治傷兵和難民8273人，被譽(yù)為“英勇僧侶”。

除組織救護(hù)隊(duì)外，宗教界還設(shè)立傷兵醫(yī)院、傷兵俱樂(lè)部。“八一三”后的第二天，雖然時(shí)值暑假，天主教震旦大學(xué)的師生還是聞?dòng)嵹s回學(xué)校，將醫(yī)學(xué)院大禮堂改為臨時(shí)醫(yī)院，教授及醫(yī)學(xué)生為傷員包扎傷口、取出子彈或手術(shù)截肢，其他學(xué)生則承擔(dān)擔(dān)架運(yùn)輸、維持秩序等輔助工作，震旦大學(xué)共收容傷員1400人。

1937年8月，閘北、虹口一帶毀于炮火，大批難民涌向市中心露宿街頭。各宗教團(tuán)體發(fā)揚(yáng)慈悲博愛(ài)精神，上海佛教界成立“慈善團(tuán)體聯(lián)合救災(zāi)會(huì)”“救濟(jì)戰(zhàn)區(qū)難民委員會(huì)”，先后設(shè)立50多個(gè)收容所，救濟(jì)難民50萬(wàn)人次；基督教人士或是騰出教堂空屋成立收容所，或是舉行義賣(mài)向工商界勸募捐贈(zèng)難民；穆斯林也建立回教難民所，籌募糧食、衣服及生活用品，并在伊斯蘭教上層推銷(xiāo)救國(guó)公債，幫助難民生產(chǎn)自救。

傳播真相 呼吁支持

宗教具有國(guó)際性，上海宗教界人士也利用這一特點(diǎn)，引起國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的關(guān)注和支持。

其中，伊斯蘭教界人士的表現(xiàn)尤為突出。上海伊斯蘭教教長(zhǎng)達(dá)浦生利用參加埃及王子結(jié)婚盛典、中東各國(guó)元首云集的機(jī)會(huì)呼號(hào)：“我整個(gè)中華民族上下一致，威存玉碎之心，不為瓦全。”他特別強(qiáng)調(diào)，中國(guó)回教徒也一樣熱愛(ài)祖國(guó)，抗御暴敵，不愿為日寇之奴隸。埃及國(guó)王當(dāng)即表示支持中國(guó)抗戰(zhàn)。在世界伊斯蘭教大會(huì)上，達(dá)浦生又向15萬(wàn)與會(huì)者控訴日軍侵華罪行，并花3個(gè)月時(shí)間用阿拉伯文寫(xiě)出《告全世界回教同胞書(shū)》，印發(fā)給伊斯蘭教國(guó)家。

上海基督教團(tuán)體也向國(guó)際社會(huì)發(fā)聲。1937年8月，陳文淵、江長(zhǎng)川等20人聯(lián)名用英文發(fā)表《為中日戰(zhàn)爭(zhēng)告普世基督徒書(shū)》，呼吁國(guó)際友人支持中國(guó)抗戰(zhàn)。1938年圣誕節(jié)，上海基督教青年會(huì)發(fā)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)了1500多封信給美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，呼吁制裁日寇侵略維護(hù)和平。趁世界基督教青年大會(huì)在荷蘭召開(kāi)之際，他們將照片匯編成2000本圖冊(cè)，分送各國(guó)代表。這些舉措引起國(guó)際基督教界對(duì)我國(guó)抗戰(zhàn)的同情，美國(guó)成立了援助遠(yuǎn)東學(xué)生捐款委員會(huì)，至1938年募集2萬(wàn)美元匯至中國(guó)。

宗教界的宣傳，提高了中華民族的國(guó)際地位，也激勵(lì)華僑支援祖國(guó)，對(duì)贏得有利于中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境起到積極作用。范潔