新聞引子
已經去世的歌手姚貝娜，被評為第五屆全國道德模范廣東省候選人。雖然她的公益行為很多，但因為歌手的身份還是引起了一些爭議。
爭議的點有兩個：一個是，已經逝去的人還可以成為道德模范的候選人嗎？為何有那么多健在的道德模范不去表彰，而要把這個榮譽賦予已經逝去的明星？另一個是，娛樂明星是否可以成為道德模范候選人？雖然娛樂明星也會熱衷慈善，但是這種熱衷在很大程度上是一種包裝和營銷的策略，明星在利用其身份推動慈善的同時，也已經獲得了公眾贊許和市場回報，怎么可以再把道德模范的稱號賦予他們呢？
第一條本身不是一個問題。道德模范表彰的是具有道德感召力的個人和集體，表彰的是這種力量背后的道德來源，只要人們具有符合評選標準感動他人的力量，他們就可以入選，而不論他們是生還是死。如果，一個人已經逝去，但是他的精神依然存在并感動著他人，這個人同樣值得表彰。
第二條，明星成為道德模范會降低感召力？這更是一種道德過敏。明星也有很多面，他們也是普通人，他們也可以有較高的道德標準，他們也可以成為道德領域的模范。如果姚貝娜的事跡被更多人看到，那些喜歡她的人就可能因此而受到影響，把這種喜歡延續下去，延伸到慈善領域，難道這不是姚貝娜成為道德模范的一種現實價值？所以，只要事跡真實，就不該讓明星身份成為遮蔽道德評價的障礙。
對于道德模范的評選和評價，我們通常會有一種刻板成見：道德模范一定是平凡的人干出了不平凡的事。如此，才能產生一種沖突張力和反差效果。只是生活并非戲劇，人們想看到的是生活的全部，而不是某個時刻的驚呼一瞥：所謂的道德模范到底是一個怎樣的人，他們有著怎樣的生活，是什么道德因子讓他們成為這樣的人？這才是人們所關注的，也是他們可以去學習的。
從這個角度看，姚貝娜成為道德模范候選人反而是一件好事，在迎來爭議的同時，也在打破關于道德模范的“刻板成見”——在道德模范的評價中，需要表彰的是精神和力量，至于表彰對象的面孔是怎樣的，不應該有定論。 (江蘇 李劭強)
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