“唧唧復(fù)唧唧，木蘭啃燒雞。 ”近期，喜劇演員賈玲在東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》節(jié)目《木蘭從軍》小品中，身穿古裝，嘴啃燒雞走上舞臺(tái)，將中國(guó)古代巾幗英雄花木蘭，惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象。節(jié)目播出后，立即引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。中國(guó)木蘭文化研究中心刊發(fā)公開信，要求賈玲及劇組公開道歉。
網(wǎng)友們稱，節(jié)目中賈玲扮演的“花木蘭”因貪生怕死而不敢奔赴前線，被父親騙去從軍。在軍隊(duì)中，木蘭因吃虧被迫上戰(zhàn)場(chǎng)成為將軍，回歸故鄉(xiāng)后，去世的父親留下一封信，從信中得知因鄰居惡霸看上她，父親才騙其去當(dāng)兵等荒唐情節(jié)，嚴(yán)重顛覆了花木蘭聰慧、孝順、剛毅、勇敢等英雄形象。
雖然節(jié)目已播出十余天，但提起此事，河南省商丘市文史專家郭義方還是顯得非常憤怒。他說：“這出鬧劇，令人作嘔，又為之憤慨。其技藝低劣，內(nèi)容庸俗，不僅歪曲了木蘭的形象，也玷污了民族文化，可惡至極。 ”中國(guó)木蘭文化研究中心主任宋成樹認(rèn)為，花木蘭是中華民族精神的一個(gè)縮影，節(jié)目中將她惡搞成貪婪自私等傻大姐形象，嚴(yán)重違背了大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的精神。這部鬧劇，提供的全部是負(fù)能量，尤其誤導(dǎo)青少年。
7月7日，中國(guó)木蘭文化研究中心刊發(fā)公開信，要求東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》欄目組以及主創(chuàng)人員，向社會(huì)公開道歉。
相關(guān)聲音出品方：是合理范圍之內(nèi)的再創(chuàng)作
記者聯(lián)系上東方衛(wèi)視宣傳統(tǒng)籌尹女士，針對(duì)此事，對(duì)方解釋《歡樂喜劇人》的制作方和出品方屬于歡樂嘉娛公司，“我們播出平臺(tái)只是配合做一些輔助性工作，不能給出官方回應(yīng)。”尹女士認(rèn)為，賈玲的小品是對(duì)民間人物合理范圍內(nèi)的再創(chuàng)作，“觀眾看到小品也不會(huì)認(rèn)為‘花木蘭’就是這樣的形象，它的本質(zhì)是喜劇。”記者聯(lián)系上歡樂嘉娛相關(guān)負(fù)責(zé)人，對(duì)方表示“惡搞花木蘭”的說法并不妥當(dāng)，“我還是建議觀眾應(yīng)該看完這個(gè)小品”，該負(fù)責(zé)人說，“‘吃虧是福’是這個(gè)小品的主題，特別是結(jié)尾花木蘭接到任務(wù)出奇兵打退敵人那一段。就是想表現(xiàn)出‘花木蘭’英姿颯爽的形象，這與前面相比是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折，也是我們制作節(jié)目的初衷。 ”
民俗專家：電視節(jié)目格調(diào)問題
河南大學(xué)民俗文化研究所所長(zhǎng)彭恒禮認(rèn)為，在爭(zhēng)論之前，大家應(yīng)該有個(gè)共識(shí)，“節(jié)目的主角是誰？是賈玲還是花木蘭？從小品來看，毫無疑問觀眾看的是賈玲，因?yàn)橹鞒秩嗽诠?jié)目開始前就亮明了‘下一個(gè)出場(chǎng)的是賈玲’，我想哪個(gè)觀眾也不會(huì)認(rèn)為這個(gè)形象就是真正的‘花木蘭’。從廣義來講，任何藝術(shù)形式都是經(jīng)過再加工的，如果嚴(yán)格去把握歷史真相的話，這樣就束縛了藝術(shù)的創(chuàng)造力。 ”
相對(duì)于“賈玲是不是惡搞”“賈玲是否應(yīng)該道歉”等爭(zhēng)議，彭恒禮認(rèn)為更重要的是當(dāng)前電視節(jié)目的格調(diào)問題，他坦言小品中有一個(gè)“賈玲看到兩位壯男流鼻血”的情節(jié)，“節(jié)目組是否考慮到觀眾的年齡階段，成年人會(huì)一笑了之，但是否會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生影響？ ”
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