軍旅作家、《抗日戰(zhàn)爭》作者王樹增。
中新網(wǎng)7月17日電 軍旅作家、《抗日戰(zhàn)爭》作者王樹增今日做客中新網(wǎng)，解讀《抗日戰(zhàn)爭》一書，介紹抗日戰(zhàn)爭時期的歷史真相以及帶給我們的思考。談及中國近代史，王樹增用“百戰(zhàn)百敗”來形容這段歷史，在他看來這種失敗的代價是國人至今揮之不去的屈辱感。而抗日戰(zhàn)爭的勝利是是人民的勝利，也體現(xiàn)了“人心向背”。
在《抗日戰(zhàn)爭》一書中，王樹增翔實(shí)地展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期中國社會各個階層的精神狀態(tài)。對于此，他坦言，中華民族的近代史是一個很特殊的歷史，“近代以來我們這個民族飽受屈辱”。
用王樹增的話來說，這段歷史可以用“百戰(zhàn)百敗”來形容。“每次失敗，我們都付出巨大的代價，我覺得更多的代價不是你賠多少兩銀子，也不是割了多少平方公里的領(lǐng)土，更大的代價是至今還在影響我們當(dāng)代中國人心理狀態(tài)的這種屈辱感。這種屈辱感是揮之不去的，它是埋在我們這個中國人的心里邊的。”
他說：“我們中華民族、中國人比世界上任何一個民族都渴望自己的國家更強(qiáng)盛，民族更強(qiáng)大。拿老百姓的話說是‘能不能不受欺負(fù)’‘能不能不承擔(dān)那個苦難和屈辱’。”
王樹增認(rèn)為，在日本軍國主義者發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭的時候，突然這個民族全體說“不”，這是一個非常不容易的歷史時刻。
他坦言，從戰(zhàn)爭軍事層面上來講，中國在抗日戰(zhàn)爭中“贏的可能性不大”，這主要是因?yàn)閿澄译p方力量對比太過懸殊。當(dāng)時日本已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)達(dá)資本主義國家的一個行列，它的農(nóng)業(yè)、工業(yè)已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化了。“我舉個非常簡單的例子，(那時)我們還在使?jié)h陽造，我們還在使大刀長毛。日本已經(jīng)進(jìn)入航母時代了。而我們現(xiàn)在才有航母，在70年前日本就有航母編隊(duì)了。從純軍事角度來講，作戰(zhàn)雙方不成對比。”
雖然中日雙方當(dāng)年在軍事上“對比懸殊”，但王樹增稱，“如果幾億中國人集體性抗?fàn)幍脑挘澜缟先魏螐?qiáng)的對手都會失敗”。“中華民族的傳統(tǒng)文化造就了中國人的一個品格，就是堅韌，就中國人的生命力很強(qiáng)。”
也正因此，王樹增特別注重的是，“在中國還很衰弱的時代，人心的重要性，民心的重要性”。
他認(rèn)為，中華民族在抗戰(zhàn)中的“全民大遷徙”是“世界戰(zhàn)爭史上罕見的”。“我們的孩子們，我們的教授們，不愿意在淪陷區(qū)的安放一個書桌，他不愿意在鐵蹄之下當(dāng)順民，他必須向全世界來宣告我們雖然不是士兵，我們不能拿槍去和別人拼刺刀，但是我作為一個中國人我不屈服。所以長途跋涉(遷徙到后方)，在跋涉的過程當(dāng)中很多師生教授，就倒在半路上，但是他們還要抬著各種各樣的儀器向后撤，這就形成了抗日戰(zhàn)爭的西南聯(lián)大。”
他說：“我們看一下西南聯(lián)大的歷史。西南聯(lián)大在戰(zhàn)火紛紛開學(xué)，但是不管是文理科的，還是自然科學(xué)領(lǐng)域的，最后造就了很多世界名人。我想我之所以要寫它，我主要是寫這種人心的向背問題。”
而在王樹增看來，這種“人心向背”的問題也是一個“哲學(xué)道理”。“我們雖然經(jīng)歷了那么苦難的戰(zhàn)爭，我們最后獲得了勝利，因此抗戰(zhàn)的勝利是人民的勝利。”
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