四川，彭州，龍門山脈深處，26名老師，224名學生。這是一所汶川大地震后重建的農村小學。
龍門山里的孩子在這里學習鋼琴、非洲鼓、法語，課堂上小組合作探究、質疑展示，曾讓前來參觀的法國駐成都總領事魏雅樹驚嘆著伸出大拇指。
“我有一個夢想，要把白鹿小學建成一所現代化學校，把山里孩子培養成具有健全人格的現代公民。”校長劉華興說，自己愛做夢，也帶領著白鹿小學全體師生去圓一個教育的“現代夢”。
農村教育現代化，最大難題是課程結構的現代化
走進白鹿小學，悠揚的鋼琴聲傳了出來。
“我是三年級的王太輝，曾在彭州市舉辦的鋼琴大賽上獲二等獎。”端坐在鋼琴前的男孩子落落大方地介紹著自己。他的老師說，學鋼琴之前，王太輝還是一個流著鼻涕、說話唯唯諾諾的孩子，“一年多的鋼琴學習經歷，讓他獲得了自信，養成了良好的禮儀”。
白鹿小學是彭州市教育局授予的“鋼琴藝術特色學校”。在課程表上，除了國家規定的音樂課外，學校每周還專設一節鋼琴新授課、一節鋼琴練習課，這是面向全體學生的。每天下午4點30分到5點30分，是鋼琴社團雷打不動的活動時間；對于有鋼琴天賦的孩子，學校還請了老師專門進行一對一輔導。
在白鹿小學，有多達十幾門的社團課程，大都與音、體、美和綜合實踐類活動相關。為什么重視音、體、美這些“小學科”？劉華興說，以前我們只重視考試和知識技能方面的科目，使校園缺少生機與活力，孩子們也不快樂。
“人的現代化，關鍵是人的素養的現代化。農村孩子最常見的是視野窄、與人交往能力差，這些都是人的現代化過程中必須解決的問題。”
素養從何而來，從課程給予的營養中生長出來。
然而，“農村教育現代化，最大的難題就是課程結構的現代化”。按黨中央部署，2020年要基本實現教育現代化，目前已進入攻堅階段。要完成這一目標，短板在鄉村，而鄉村學校的短板則在課程和師資。彭州市教育局局長高顯忠曾做過調查，農村學校往往開不齊國家規定的課程，音、體、美最受忽視，社團活動更是相當于“零”。
為了改變這種情況，彭州市教育局特別提出，要重視農村學校的音、體、美，老師必須是專職專業。
抓住這個時機，劉華興跑到市教育局申請專項資金，為學校購買了20多臺鋼琴，達到了每10名學生一臺鋼琴的比例。“就是城里學校，也達不到這種條件啊！”說到這里，一向沉穩的劉華興，聲音不禁高了起來。
硬件有了，軟件怎么辦？劉華興不犯愁。因為彭州市教育局有傾斜政策：一是農村學校不足500名學生的，按500名撥付教育經費；二是可以采用購買社會服務的方式，彌補師資不足。
2014年，彭州市舉辦“中法古典音樂節”，白鹿小學是分會場。前來參加音樂節的法國友人走進白鹿小學，震撼不已：大山里的孩子彬彬有禮，用簡單的法語與客人聊天、向客人介紹學校。最后，30多個孩子齊奏《歡樂頌》，全場沸騰了。
沸騰的還有白鹿小學老師的心。過去，白鹿小學是一所全彭州市排倒數的小學，老師感到很自卑。
音樂節后，劉華興對老師們說：“誰說偏遠的農村小學不能成為一所優質的現代學校？誰說農村孩子比不過城里孩子？搏一搏、拼一拼，我們不比城里學校差。”
教學改革實現教育重心的轉移
劉華興把“拼搏”的戰場延伸到了課堂。
在彭州，白鹿小學是率先進行教學方式改革的學校之一。一位市教研員曾在白鹿小學隨機聽了十多節課，孩子們學習的參與度和自主性，讓這位剛從美國學習回來的教研員大吃一驚。
二年級學習《曹沖稱象》，一個孩子提問：“曹沖為什么能想到這么巧妙的辦法？”
“因為他很聰明！”一個同學脫口而出。
“我不太贊成。別人就不聰明嗎？關鍵是曹沖愛動腦筋。”
“我覺得這位同學還是沒有說到點上。曹沖能想到辦法，是因為他善于觀察。我有證據，請大家看課文……”
“沒想到，白鹿小學的課堂這么精彩。”該教研員說，學生的質疑一定是在自主學習的基礎上，進行批判性思考的結果。而這些現代化素養，正是我國學生所普遍缺乏的。
劉華興曾聽到這樣一個故事：中國學生說“1+1=3”，中國老師立即告訴他，“你錯了，答案應該是2”。而英國老師聽到同樣的話，卻會問學生“為什么”，鼓勵學生自己去尋找答案。
“我們過去太樂于尋找標準答案了，教學就是圍繞標準答案‘打轉轉’。但真實的世界，又怎么會存在標準答案？”
“特別是現代社會，我們不可能依靠背誦和記憶標準答案去創造、去發明。”
在劉華興的帶領下，白鹿小學的教學改革強調“個性展示，相互質疑”。一年后，白鹿小學迎來了市教育局的檢查。
全新的課堂吸引了專家：自主學習時，學生鴉雀無聲；小組合作時，交流熱烈；個性展示時，淋漓盡致；相互質疑時，針鋒相對。
他們評價，在白鹿小學的課堂上，切切實實看到了教育“重心”從教師到學生的轉移。而這，正是當下這一輪教育現代化的焦點之一。
隨著改革的深入，劉華興的認識漸漸深化。他對老師說：“我們進行教改的最終目的不是成績的提升，而是學生素養的提升。”
僅僅在教改一年之后，白鹿小學的學生學業水平測試成績，就從原來的倒數第三名，飛速進步到全市第四名。
教育現代化不是離開傳統和鄉土
在努力追尋教育現代化的過程中，劉華興也有很多困惑。比如說，他常常思考的一個問題是：教育現代化，是不是意味著去除傳統、遠離鄉土？
思索良久，他得出的結論是：現代化不是“空中樓閣”，是建立在本土傳統之上的現代化。
“我們要從傳統、鄉土中尋找教育的智慧，這樣培養出來的孩子，才會有家國情懷、鄉土認同。我們要讓‘現代人’有根。”
白鹿小學地處大山深處，為了讓孩子了解家鄉、熱愛家鄉，語文老師用7年時間開發出“習作實踐活動”這一教育方法。
“山里孩子寫作文，最大問題是找不到素材，無話可說。可我們在大山里，多么豐富的資源啊，孩子們卻看不到，因為他們沒有了感受生活和自然的能力。”語文老師楊春平在白鹿小學工作了10多年，對這一弊端看得很清楚。
在“習作實踐活動”中，她帶領學生登上家鄉最出名的“白鹿頂”放聲高歌。她給孩子們布置的家庭作業是，上山掰玉米棒子，下地挖土豆。她帶著孩子們上網，讓他們到網絡世界搜索、了解家鄉的悠久歷史。在孩子們的筆下，開始出現家鄉的美麗、對家長的理解以及對改變生活的向往。在一篇作文里，孩子寫道：“誰說咱大山里的人窮！我的家鄉處處都是寶，我愛我的家鄉！”
楊春平常常被孩子作文里的質樸打動。她說，所有孩子都是一塊璞玉，我們用什么樣的方式打磨它，它就會散發出什么樣的光彩。
而辦學和教學都立足于鄉土的白鹿小學，也漸漸散發出自己的特色和吸引力。近年來，不僅學生的流失率為零，就連一些外出務工人員子女也回來就讀。
看到這些變化，劉華興很感慨：“教育最吸引人的地方，就是它的‘可改變性’，師生可以改變，學校也可以改變。這種特性，讓我們這些后發地區、后發學校，也有了盡快基本實現現代化的雄心壯志！”■《人民教育》記者 李帆
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